Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Averroes
1.Navn
2.Biografi
3.Arbejder
3.1.Kommentarer til Aristoteles og Platon
3.2.Medicin
3.3.Fysik
3.4.Astronomi
3.5.Psykologi
3.6.Retspraksis og lov
4.Filosofiske ideer
4.1.Traditionen med islamisk filosofi
4.2.Forsoning af religion og filosofi
4.3.Guds natur
4.4.Evighed af verden [Ændring ]
Ibn Rushd så Aristoteles om, hvorvidt verden var evig. I sin fysik argumenterer den græske filosof for at alt, hvad der kommer til udtryk, gør det fra et underlag. Derfor, hvis det underliggende spørgsmål om universet blev til stede, ville det komme til at eksistere fra et underlag. Men materiens natur er netop at være substratet, hvorfra andre ting opstår. Følgelig kunne universets underliggende materie kun komme til bevis for et allerede eksisterende emne, som i sig selv; at antage, at universets underliggende materie blev til stede, ville kræve, at der allerede eksisterede et underliggende spørgsmål. Da denne antagelse er selvmodsigende, argumenterede Aristoteles, at sagen må være evig. Fordi i hans øjne "Aristoteles demonstrerede evigheden af ​​materie", Ibn Rushd "opgive [ed] tro på skabelsen ud af ingenting."Dette er ikke at sige, at Ibn Rushd nægtede skabelsen; Han foreslog snarere en evig skabelse. Oliver Leaman forklarer Ibn Rushds ​​argument som sådan:Vi [som mennesker] kan beslutte at gøre noget, vi kan vente på en vis tid før vi handler, vi kan tænke på vores fremtidige handlinger; men sådanne muligheder kan ikke opstå for [en evig, almægtig, allestedsnærværende] Gud. I hans tilfælde er der ingen kløft mellem lyst og handling, intet står i vejen for hans aktivitet; og alligevel bliver vi fortalt af al-Ghazali, at Gud pludselig skabte verden. Hvad skelner en gang fra en anden til Gud? Hvad kunne motivere ham til at skabe verden på et bestemt tidspunkt i modsætning til en anden? For os er forskellige tider forskellige, fordi de har forskellige kvalitative aspekter, men før skabelsen af ​​verden, da der ikke var noget at karakterisere en gang så adskilt fra en anden, er der intet at karakterisere en gang over en anden som tidspunktet for skabelsen at finde sted.
[Fysik: Aristoteles]
6.Eftermæle
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh