Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Erkendelsesteori
1.Epistemon
2.etymologi
3.Viden
3.1.Tro
3.2.Sandhed
3.3.Begrundelse
3.4.Gettier problem
3.4.1.Svar til Gettier
3.4.1.1.Infallibilisme, ufejlbarlighed
3.4.1.2.Reliabilism
3.4.1.3.Andre svar
3.5.Eksternisme og internalisme
3.6.Værdiproblem
4.Erhvervelse af viden
4.1.A priori og en posteriori viden [Ændring ]
Arten af ​​denne skelnen er blevet bestridt af forskellige filosoffer; vilkårene kan dog defineres groft som følger:A priori viden er viden, der er kendt uafhængigt af erfaring (det vil sige det er ikke empirisk eller ankommet på forhånd, normalt af grund). Det vil hidtil blive erhvervet gennem noget, der er uafhængigt af erfaring.En efterfølgende viden er viden, der vides ved erfaring (det vil sige det er empirisk eller ankommet efterpå).A priori viden er en måde at få viden på uden brug af erfaring. I Bruce Russells artikel "A Priori Begrundelse og Viden" siger han, at det er "viden baseret på forudgående retfærdiggørelse" (1), der er afhængig af intuition og arten af ​​disse intuitioner. A priori viden er ofte kontrasteret med posteriori viden, som er viden opnået af erfaring. En måde at se på forskellen mellem de to er gennem et eksempel. Bruce Russell giver to forslag, hvor læseren bestemmer, hvilken han mener mere. Mulighed A: Alle krager er fugle. Mulighed B: Alle krager er sorte. Hvis du tror på valg A, er du a priori berettiget til at tro på det, fordi du ikke behøver at se en krage at vide, at det er en fugl. Hvis du tror på valgmulighed B, er du efterfølgende berettiget til at tro på det, fordi du har set mange krager, og derfor ved at de er sorte. Han fortsætter med at sige, at det ikke betyder noget, hvis udsagnet er sandt eller ej, kun hvis du tror på den ene eller den anden, der betyder noget.Ideen om a priori viden er, at den er baseret på intuition eller rationel indsigt. Laurence BonJour siger i sin artikel "Empirical Knowledge Structure", at et "rationelt indsigt er en umiddelbar, ikke-inferential forståelse, apprehension eller" at se ", at noget forslag nødvendigvis er sandt."(3) Ved Laurence BonJours definition er Laurence BonJour's definition årsagen til, at du ville tro på valgmulighed A, fordi du har en øjeblikkelig viden om, at en krage er en fugl uden at opleve en.Evolutionær psykologi tager en ny tilgang til problemet. Det siger, at der er en medfødt disposition for visse typer læring. "Kun små dele af hjernen ligner en tabula rasa, dette er sandt selv for mennesker. Resten er mere som en udsat negativ, der venter på at blive dyppet ind i en udviklervæske".
4.2.Analytisk-syntetisk sondring
4.3.Grener eller tankegang
4.3.1.historisk
4.3.2.empirisme
4.3.3.Idealisme
4.3.4.rationalisme
4.3.5.konstruktivisme
4.4.Retress problem
4.4.1.Svar på regressproblemet
4.4.1.1.Foundationalism
4.4.1.2.Coherentism
4.4.1.3.Foundherentism
4.4.1.4.Infinitism
5.Indisk pramana
6.skepsis
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh