Medlem : Logon |Registrering |Upload viden
Søg
Zhou-dynastiet
1.Historie
1.1.Fundament
1.1.1.Traditionel myte
1.1.2.Kultur
1.2.Western Zhou
1.3.Østlige Zhou
2.Kultur og samfund
2.1.Himmelens Mandat og Magtens Begrundelse
2.2.feudalisme [Ændring ]
Vestlige forfattere beskriver ofte Zhou-perioden som "feudal", fordi Zhou's fēngjiàn (封建) system inviterer til sammenligning med middelalderens regel i Europa.Der var mange ligheder mellem de decentrale systemer. Da dynastiet blev oprettet, blev det besejrede land opdelt i arvelige fiefs (諸侯, zhūhóu), som til sidst blev magtfulde i deres egen ret. I arveforhold anerkendte Zhou-dynastiet kun patrilineal primogeniture som juridisk. Ifølge Tao (1934: 17-31) har "Tsung-fa- eller nedstigningssystemerne følgende karakteristika: patrilineal nedstigning, patrilineal arv, patriarkat, sib-eksogami og primogeniture"Systemet, også kaldet "omfattende stratificeret patrilineage", blev defineret af antropologen Kwang-chih Chang som "kendetegnet ved, at den ældste søn af hver generation dannede hovedparten af ​​linjeafstamning og politisk myndighed, mens de yngre brødre blev flyttet ud at etablere nye linjer af mindre myndighed. Jo længere fjernet, jo mindre er den politiske myndighed. " Ebrey definerer afstamningssystemet som følger: "En stor linje (tsung) er linjen af ​​ældste sønner, der fortsætter på ubestemt tid fra en grundlægger. En mindre linje er yngre sønns linje, der går tilbage i mere end fem generationer. linjer og mindre linjer spinder kontinuerligt nye mindre linjer, grundlagt af yngre sønner ".K. E. Brashier skriver i sin bog "Ancestral Memory in Early China" om tsung-fa-systemet af patrilineal primogeniture: "Den større slægtskab, hvis den har overlevet, er den direkte succession fra far til ældste søn og er ikke defineret via sikkerhedsstillelsen af de mindre linjer. I diskussioner, der afgrænser mellem bagagerum og sikkerhedslinjer, kaldes førstnævnte en zong og sidstnævnte en zu, mens hele linien er kaldet shi..] På den ene side kan hver søn, som ikke er den ældste og dermed ikke arv til slægtsområdet, have potentiale til at blive forfædder og fremme en ny stammeafledning (ideelt set ville han slå ud for at dyrke nyt slægtsområde). [...] Ifølge Zou-kommentaren delte himmelens søn land blandt sine feudale herrer, hans feudale herrer splittede land blandt deres afhængige familier og så videre ned på hakkeordren til de officerer, der havde deres afhængige familie og de fællesfolk, der "hver havde sine fordelte relationer og alle havde deres karakteriserede forrang" "Denne type unilineal nedstigningsgruppe blev senere den koreanske familie model gennem indflydelse fra neo-konfucianisme, da Zhu Xi og andre fortalte sin genoprettelse i Kina..
[Middelalderen]
2.2.1.1.Landbrug
2.2.2.Militær
2.3.Filosofi
2.3.1.Li
4.Senere tradition
4.1.Hævdede efterkommere
4.2.Astrologi
[Upload Mere Indhold ]


Copyright @2018 Lxjkh