Lacans koncept af den virkelige dateres tilbage til 1936 og hans ph.d.-afhandling om psykose. Det var et udtryk, der var populært på det tidspunkt, især med Émile Meyerson, der henviste til det som "et ontologisk absolutte, et sandt væren i sig selv". Lacan vendte tilbage til temaet for Real i 1953 og fortsatte med at udvikle det til sin død. , for Lacan, er ikke synonymt med virkeligheden. Ikke kun imod Imaginary, Real er også ydre til det symbolske. I modsætning til sidstnævnte, som udgøres af modsætninger (dvs. tilstedeværelse / fravær), "er der intet fravær i Real." Mens den symbolske modstand "tilstedeværelse / fravær" indebærer muligheden for at noget mangler fra det symbolske, "den virkelige er altid på plads." Hvis det symbolske er et sæt differentierede elementer (signifikanter), er Real i sig selv udifferentieret-det bærer ingen sprængning. Symbolisk introducerer "en skæring i den virkelige" under betegnelsen: "Det er en verden af ord, der skaber tingenes verden - ting, der oprindeligt forveksles med" her og nu "af det hele, der er ved at blive til ." er det, der er udenfor sprog og det modstår symbolisering helt. I Seminar XI definerer Lacan Real som "det umulige", fordi det er umuligt at forestille sig, umuligt at integrere i det symbolske og umuligt at opnå. Det er denne modstand mod symbolisering, der giver Real den traumatiske kvalitet. Endelig er den virkelige genstand for angst, for så vidt som den mangler enhver form for mægling og er "det væsentlige objekt, som ikke længere er et objekt, men dette står over for, som alle ord ophører, og alle kategorier fejler, genstanden for angst par topkvalitet."
|